تکلیف نماز
جمعه, ۵ دی ۱۳۹۳، ۰۵:۳۹ ب.ظ
یا حمید بحق محمد...
بر اساس آیات ابتدایی سوره مبارکه انعام (1 تا 18) مهمترین عوامل موثر در فهم حقایق و مفاهیم مرتبط با نماز (حمد الهی ) چیست ؟
پاسخ حداکثر تا 7 خط - تا ساعت 12 روز دوشنبه
کلاس دوشنبه
گردان حضرت زهرا(س)
۱۳ دی ۹۳ ، ۲۱:۴۷
فاطمه حسین پور
فاطمه حسین پور
یکی از مهمترین عوامل موثر در فهم حمد و ثنای الهی براساس آیه ی 2 تفکر در خلقت است و اینکه ما از گلی بی مقدار خلق شده ایم و بازگشت نهایی بسوی اوست.کسیکه بداند و بفهمد که خلقتش از چه بوده و چگونه خداوند بعد از خلقت این موجود به خود میبالد و او را به احسن تقویم می آفریند و به بهترین نحو پرورشش میدهد ، خود نیز به بهترین نحو ثنای این پروردگار را به جا خواهد آورد (گرچه که "قلیل من عبادی الشکور").دومین مسئله بر اساس آیه ی 3 توجه به خدایی است که آسمانها و زمین و هرچه درون آن است تحت سلطه ی اوست و هرچه را در نهان و آشکار انجام داده و بدست می آوریم را میبیند و میداند.یقینا علم و آگاهی به اینکه عالم محضر خداست و همه چیز وامدار اوست انسان حقیقی را (نه"....بل هم اضل") از طغیان و سرکشی به حمد و ثنا وامیدارد.
۰۸ دی ۹۳ ، ۱۲:۰۲
سحررضایی
سحررضایی
به نام خدا
بر اساس برداشتم از آیات آنچه کمک میکند به حقیقت نماز(حمد) نزدیک شد:
-آن است که بدانی خداوندی هست که علاوه بر خلقت زمین و آسمان (به عنوان مخلوقاتی از دید انسان گسترده) و ظلمات و نور ( احوال عارض بر ما یا بر سایر مخلوقات) و انسان ( به عنوان یک موجود کوچک از دید خود نسبت به کل هستی) ، بر تمامی ابعاد وجودی آنها آگاهی و احاطه و مالکیت دارد.
-اینکه او پس از این خلقت ، آنها را به حال خود رها نکرده بلکه به بارزترین تا مخفی ترین احوال و صدورات آنها آگاه است و اطعام(اعم از مادی و معنوی) جمیع آنها را خود بر عهده گرفته ،شاید ناشی از همان رحمتیست که بر خود مکتوب داشته و این موجب اطمینان قلب آدمی میشود و حمد را برمی انگیزد.
-و اینکه بدانی اراده ی او بر تمامی احوالات که مختص انسان است ( مثل ترس،شادی، غم ، اضطرارو..) مسلط است، و اوست که ایجادکننده و دفع کننده ی این احوالات است خیال انسان را از بابت تاثیرات سایر مخلوقات بر خود راحت میکند و حمد را برمی انگیزد که قرار نیست به دیگران واگذار شود.
ای همه هستی ز تو پیدا شده
خاک ضعیف از تو توانا شده
آنچه تغیر نپذیرد تویی
وانکه نمرده ست و نمیردتویی
بنده نظامی که یکی گوی توست
در دو جهان خاک سر کوی توست
خاطرش از معرفت آباد کن
گردنش از بند غم آزاد کن
۰۸ دی ۹۳ ، ۱۱:۳۶
زهره اجل لوییان
زهره اجل لوییان
1) خداوند خالق و مالک اشتر این جهآن است درنتیجه بهترین سرپرست است پس باید حمد و ستایش چنین خدایی را کرد که بهترین آن نماز است
2)نخواندن نماز نوعی نافرمانی است و عذاب روز بزرگ را در پی دارد
3)درا تمامی اوقات مخصوصا نماز خداوند بر نهان و آشکار ما آگاه است پس باید تمام وجود باید نماز خواند و حضور قلب را باید بالا برد
4)آیه 17 انعام :اگر خداوند به تو گزندی رساند کسی جز او برطرف کننده ی آن نیست و اگر خیری به تو رساند او بر هر کاری توانا است
خدایا تنها از تو یاری میجوییم (ایاک نستعین)
5)کسانی که حمد تو را نکرده اند کسانی هستند که نافرمانی تو را کرده اند و حق را تکذیب کردند یعنی همان فاصله! کذب باعث شد که از راه حمد تو (نماز) فاصله بگیرند
۰۸ دی ۹۳ ، ۱۱:۰۲
فاطمه اعزازی
فاطمه اعزازی
بسم الله الرحمن الرحیم
١.لحظه به لحظه احتمال خطا و لغزش وجود دارد و راه مناسب برای پناه از نفس خود ، تحمید خداوند است. (آیات ١و٣)
٢.در یادداشتن عاقبت مکذبین باعث ایجاد خوف و خضوع در انسان می شود که منجر به تحمید خداوند میشود.(آیات٦و١١)
٣.به یاد داشتن و عدم غفلت از آخرت و معاد از عوامل دیگر برای تحمید خداوند است.(آیه١٥)
٤.خلقت آسمان ها و زمین خود نشانگر عظمت خداوند و نیاز ما به تحمید می باشد.(آیه١٤)
٥.رساندن گزند به بنده ها فقط تحت اراده خداست.(آیات١٧و١٨)
به نظر، به صورت کلی آیات١تا١٨ ایجاد خوف و خضوع در انسان و نیاز شدید انسان به خداوند رو ذکر میکنه که خود باعث احساس نیاز به حمدالهی(در انسان)می باشد.
۰۸ دی ۹۳ ، ۱۰:۵۹
محدثه گرافر
محدثه گرافر
بسم الله...
از عوامل مؤثر در فهم حقایق مربوط به نماز، توجه و ایمان به
حکمت و علم خداست؛ از ابتدای آفرینش هستی (طبیعت، وجود انسان و ... ) تا برپایی
قیامت، یعنی نتیجه خلقت انسان.
از راه‌های درک حکمت خدا می‌توان به تفکر در آفرینش پدیده‌ها (آسمان و زمین و ...)
و تفکر در سرگذشت اقوام مهلت داده‌شده و عصیان آنها در برابر قدرت خدا؛ و در
نهایت، توجه به حقیقت «لا مؤثر فی‌الوجود الا الله» بنا به آیه ۱۷ و ۱۸ اشاره کرد.
۰۸ دی ۹۳ ، ۱۰:۴۰
فرناز پوررجب
فرناز پوررجب
با وجود نعمت های فراوان خداوندو دادن فرصت و زمان کافی برای درک این نعمت ها باز هم عده ی زیادی حمد خدا را به جا نمی آورندو در آن تردید دارند.حتی بعد از آمدن نشانه ها و معجزات آشکار کافران این نشانه ها را قبول نکردند، پس زمینه ی لازم برای حمد خدا پدیرفتن این نشانه هاست. برای درک این نعمت هاباید زمینه ی این درک را در خود به وجود آوریم در غیر این صورت تمامی این برکات بزرگ و واضح را انکار می کنیم .برای کسب این زمینه مطالعه ی گذشتگان و آنچه بر آنان رخ داده است ضروری است.انکار و واستهزاء این نعم زمینه ی عذاب الهی را فراهم می کند.برای رسیدن به حمد خدا درک چیرگی و تسلط خداوند بر بندگان ضروری است.
۰۸ دی ۹۳ ، ۱۰:۳۹
کارگر
کارگر
به نام حافظ یوسف زهرا(س)
کفر:برابر کردن هر کسی با خداوند که در مقابل حمد قرار دارد و از خصوصیات بارزشان شک در مقابل خداوند و دروغ انگاشتن حق است.
1 توجه به آفریده ها و اعتقاد به اینکه همه ی عالم از آن خداست
2 مطالعه تاریخ و تفکر در سرنوشت افراد بر اساس اعمالشان
3 اعتقاد به معاد و گرد آوردن همه ی مردم در روز قیامت که هیچ تردیدی در آن نیست.
4 بی نیازی خداوند از هرچیزی در عین برطرف کردن تمام نیازهایمان
5علم و آگاهی خداوند به اعمال و رفتار و سخنانمان
6 اعتقاد به عذاب روز قیامت و ترس از آن روز
7 اعتقاد به اینکه همه ی امور به دست خداوند است.
۰۸ دی ۹۳ ، ۰۰:۱۲
عاطفه جنت علیپور
عاطفه جنت علیپور
به نام هو
نماز، به گونه ای برقراری ارتباط ما است با خداوند با هدف حمد و ستایش او...
خداوندی که آفریننده ی آسمان ها و زمین و هرچیز موجود در جهان است، خدایی که اگر اراده کند، قطعا اراده اش محقق خواهد شد و هیچ چیز و هیچ کس مانع و سد اراده ی وی نخواهد بود. چنین خدایی قطعا سزاوار پرستش و حمد می باشد.
خوب است که با فهم این جلال و زیبایی خدا و درنتیجه از حیث تحیر، خداوند را بستاییم و نمازهایمان را با این دید ادا کنیم.
و این یعنی مفهوم حمد؛ یعنی با سیر در زمین و با دیدن و مشاهده ی زیبایی های خداوند، او را لایق ستایش دیده و در برابرش خشوع و خضوع کنیم...
۰۷ دی ۹۳ ، ۲۳:۲۸
فاطمه معصومه منوچهر
فاطمه معصومه منوچهر
حمد=ستایش خداوند به علت زیبایی هایی که خداوند دارد...
این زیبایی ها در سوره ی فاطر:
-خلقت اسمان ها و زمین و قوانین حاکم بر این خلقت
-آفرینش آدمی از گل و قرار دادن و قرار دادن عمر معین برای وی
-دانای به نهان و آشکار بندگان
-اعطای قرآن به بندگان
-دادن امکان به بنده برای سیر در زمین به منظور نظر در عاقبت کار تکذیب کنندگان
-اوج زیبایی:اگر خداوند ضرر و زیانی به بنده برساند و یا اگر خواهان خیر برای بنده باشد جز او برطرف کننده ی آن نیست...
۰۷ دی ۹۳ ، ۲۳:۰۸
زهرا احسانی
زهرا احسانی
به نام خدا
1.کافران از درک حقایق الهی عاجزند.
2.کسانی که از آیات الهی روی گردانند و حق را تکذیب می کنند،قادر به درک نشانه های الهی نیستند.
3.ایمان به مالکیت خدا بر آسمان ها و زمین و باور به قیامت می تواند رحمت خداوند را یادآوری کند.
۰۷ دی ۹۳ ، ۲۲:۵۱
اسدی
اسدی
به نام او که یاد او آرامش بخش دلهاست...
1- مهمترین عامل شناخت خدایی است که قرار است حمد اورا بگوییم . در این آیات ویژگی هایی از خداوند بیان شده که منجر به شناخت او می شود ،مثل:آفریدگار آسمانها و زمین/آفریدگار انسان از خاک بی جان/واحد بودنش در تمام آسمانها و زمین/شنوا و دانا بودن به تمام امور/ طعام دهنده و روزی دهنده/بی نیاز/ قادر در ضرر رساندن و نفع رساندن به آدمی و عدم دخالت دیگران در این امر.2-حق دانستن دین که حمد الهی هم از اجزا آن است و عدم تکذیب آن در نتیجه ی عبرت گرفتن از احوال پیشینیان که با تکذیب آیات خدا و رسولان او به هلاکت رسیدند.3- فریب دنیا را نخوردن وبه دنبال آن ایمان آوردن به روز قیامت که باعث عمل به دین و به جا آوردن حمد الهی می شود.
۰۵ دی ۹۳ ، ۲۰:۵۲
اسماعیل نیا
اسماعیل نیا
بسمه تعالی
در این ایات مبارکه حمد را برای خداوندی دانسته که :
1-آسمان و زمین را خلق کرده
2- روز و شب را مقرر داشته
3- انسانها را از خاک آفریده و اجل معین برای آنان قرار داده است.
من خیلی این کلام را دوست دارم " کتب علی نفسه الرحمه " ببنید رحمت خداوند تا کجاست .
در آیات آخر تسلیم بودن در برابرحق ; عذاب سخت در صورت عصیان ; و اینکه هر خیر و ضرری به دست اوست و اقتدار او فوق همه بندگان است .
۰۵ دی ۹۳ ، ۲۰:۴۸
بیژنی
بیژنی
هوالشافی
*چون شماره داره بیش از 7 خطه وگرنه در 7 خط جمع میشه!!!
1.حواسمان به این نکته باشد که از طین خلق شده ای،پس تکبر مورز
2.اجلی وجود دارد و خواهی مرد و وجود قیامت حتمی است و لا ریب فیه
3.خداونددرهمه احوال حاضر و ناظر است و آگاه است به اعمال ما
4.به وفور نعمتهای دنیوی غره نشویم و غافلمان نکند،چه بسا توانگرتر از ما که عذاب شدند
5.پیامی را که به ما میرسد استهزا نکنیم و قبل از تعقل تکذیب نکنیم،سعی کنیم بشنویم و بهترین را انتخاب کنیم
6.ازروشهای زدودن غفلت سیر در احوال گذشتگان است
7.همه آسمانهاو زمین از آن کسی است که بنایش بر رحمت است و حمد او را سزد که هر رحیمی قادر و مالک نیست و هر مالک و قادری اساسا و ذاتا رحیم نیست
8.چنین خداوندی به تک تک احوالات تو و سکون و حرکت تو نیز شنوا و داناست،پس می توانی با طیب خاطر تمام وجود خود رابه او بسپاری،
تو فقط تسلیم باش!
9.چنین خدایی را عصیان کردن جرات و غفلت عظیمی میخواهد و این گردنکشی مستوجب عذاب است،چرا که خود فرد عاصی ازین دایره ولایت و تسلیم خارج شده و البته این خروج خسران به بارآرد
10.درامان ماندن ازین خسران توفیقیست که خداوندعطامیکند،به اعمال خود غره نشو که همه اش جای اشکال است
11.اگرخداوندنخواهدبتوشری نمیرسد و اگربخواهد منتفع از خیر میشوی پس اینهمه حرص و طمع برای چه؟ذهن و دلت را آزاد ویکسویه کن